Giai thoại về ban thờ thần tài và những “Mãnh Tướng” mang lại tài lộc

Theo truyền thuyết Phương Đông được lưu truyền, thần tài có thần tài văn (cai quản dân sự) và thần tài võ (cai quản quân sự). Thần Tài Võ bảo vệ của cải bằng sức mạnh, vẻ ngoài uy nghi và oai phong, trong khi Thần Tài Văn mang lại của cải thông qua trí tuệ và đức hạnh, tỏa ra một sức mạnh hiền lành và nhân từ.

Trong truyền thuyết phương Đông, có một vị thần được gọi là Thần Tài . Vào những thời điểm nhất định, ngài vượt qua núi sông, mang đến phước lành và của cải dồi dào cho thế giới loài người. Thần Tài mặc một chiếc áo choàng lộng lẫy, cầm một thỏi vàng và nở một nụ cười hiền từ.

Có thể bạn quan tâm: Chiêm nghiệm:Tại sao mộ tổ tiên có thể mang lại phước lành cho con cháu

Ngài tượng trưng cho sự giàu có, may mắn và hạnh phúc. Ngài không chỉ đại diện cho sự sung túc về vật chất mà còn cả sự siêng năng, trí tuệ và chính trực. Vào một số đêm nhất định, Thần Tài cải trang thành người phàm, lang thang trên đường phố, quan sát cuộc sống của mọi người.

Ngài đặc biệt chú ý đến những người vẫn lạc quan và hy vọng vào tương lai bất chấp khó khăn, những người giúp đỡ người khác mà không mong đợi bất cứ điều gì đáp lại, và những người làm việc siêng năng, giữ vững chính trực và tạo ra của cải bằng chính nỗ lực của mình.

Chính những phẩm chất đáng ngưỡng mộ này là những gì Thần Tài coi trọng nhất. Khi gặp được người như vậy, thần Tài sẽ vô tình để lại những thỏi vàng hoặc các biểu tượng giàu có khác, báo trước sự xuất hiện của vận may và giàu sang. Những người may mắn này thường thành công trong sự nghiệp, có gia đình hạnh phúc và luôn dồi dào tiền bạc.

Tuy nhiên, câu chuyện về thần Tài không chỉ đơn thuần là truyền thuyết về sự giàu có. Quan trọng hơn, đó là sự tôn vinh những đức tính tốt đẹp của con người và đề cao sự siêng năng, chính trực, lòng tốt và trí tuệ.

Trong xã hội hiện đại, mặc dù chúng ta không còn mong chờ những chuyến viếng thăm bí ẩn của thần Tài như người xưa, nhưng những đức tính này vẫn là nền tảng cho việc theo đuổi một cuộc sống hạnh phúc.

Như truyền thuyết về thần Tài dạy, của cải không tự nhiên mà có, chúng ta cần phải tạo ra nó bằng nỗ lực của chính mình, quản lý nó bằng trí tuệ và duy trì nó bằng sự chính trực và lòng tốt. Trong khi theo đuổi của cải, chúng ta cũng nên tập trung vào việc trau dồi nhân cách, giữ lòng biết ơn, đóng góp cho xã hội và giúp đỡ người khác.

Có bao nhiêu vị thần tài?

Chắc hẳn trong chúng ta, rất nhiều người làm ăn buôn bán đều không hiểu rõ về ban thờ thần tài gồm những ai và lễ nghĩa ra sao. Chúng ta thường mường tượng rằng, để cho “đúng đạo” thì cứ hễ mở cửa hàng ra là nên có một ban thờ thần tài, và ban thờ đó là thờ ông thần tài, mong rằng khi lập ban thờ kết quả kinh doanh sẽ được như mong cầu, làm đâu thắng đó, tiền vào như nước.

Ban thờ thần tài là thờ ông thần tài, nhưng ông thần tài là ông nào thì không biết và cứ tạm gọi tất cả các ông có mặt trên ban là ông thần mang lại tài lộc và tiền bạc, vận may.

Thông thường ban thần tài ở Việt Nam sẽ có hai ông hoặc ba ông, chúng ta thường vẫn làm theo hướng dẫn của “thầy” hoặc những vị cao tăng lập ban. Thực chất khi lập ban thần tài chúng ta nên hiểu ý nghĩa thực và quy củ một chút.

Văn hóa tâm linh của Việt Nam nói chung và phương Đông nói riêng chịu ảnh hưởng rất lớn của văn hóa Trung Quốc, gần như mọi tập tục thờ cúng, chiêm tinh, phong thủy đều được đúc kết từ văn hóa Trung Quốc mà ra. Có chăng, điểm khác biệt chỉ là ở tên gọi “thuần Việt” hoặc cách diễn giải.

Đối với giai thoại về Thần tài, chúng ta cũng không tránh khỏi việc lệ thuộc vào tư tưởng tín ngưỡng. Và theo đó bạn nên biết rằng… Thần Tài được chia làm hai phái đó là Thần Tài Quan Văn và Thần Tài Quan Võ. Ví dụ như ngài Bi gan là thần tài Quan Văn, vị thần Tài dân sự, người công bằng và chính trực, được tôn kính là người cai quản tài lộc.

Và Thần tài Triệu Công Minh là thần tài Quan Võ, có thể điều khiển sấm sét, xua đuổi dịch bệnh và thiên tai, bảo vệ tài sản của người dân.

Thần tài văn và thần tài võ.

Thần Tài được chia thành Thần Tài Dân sự (quan văn) và Thần Tài Quân sự (quan võ). Thần Tài võ quan bảo vệ của cải bằng sức mạnh, vẻ ngoài uy nghi và oai phong, trong khi Thần Tài văn quan mang lại của cải thông qua trí tuệ và đức hạnh, tỏa ra một sức mạnh hiền lành và nhân từ.

Thần Tài văn và Thần Tài võ đại diện cho hai quan niệm của người Trung Quốc về nguồn gốc của cải: một là thông qua quản lý siêng năng (trí tuệ), và hai là thông qua lòng trung thành và cơ hội (sức mạnh).

Thần Tài văn thường hình tượng lịch lãm và tươi cười, ăn mặc như một ông quan hoặc người giàu có, đại diện cho sự tích lũy của cải thông qua trí tuệ, kế hoạch cẩn thận và thực tiễn kinh doanh trung thực. Thần Tài võ thường được miêu tả là uy nghiêm và oai vệ, ăn mặc như một vị tướng quân, đại diện cho sự bảo vệ và thu được của cải thông qua lòng dũng cảm, lòng trung thành, sự chính trực và sức mạnh.

Thần Tài văn không phải là một vị thần duy nhất. Các ví dụ phổ biến bao gồm Bi Gan, Fan Li (Phạm Lý) và Li Guizu (Lý Quý Tổ). Họ có nguồn gốc khác nhau, nhưng đều liên quan mật thiết đến của cải và chiếm một vị trí quan trọng trong tín ngưỡng dân gian về Thần Tài.

Bi Gan: Truyền thuyết về vị Thần Tài Trung Tín và Chính Trực Bi Gan là chú của vua Chu nhà Thương. Ông nổi tiếng về lòng trung thành và dũng cảm. Vua Chu sa vào rượu chè và phụ nữ, bỏ bê việc triều chính, và Bi Gan đã nhiều lần liều mạng để khuyên răn ông ta.

Truyền thuyết kể rằng, vì Đại Cơ kiên trì phản đối suốt ba ngày, vua Chu tin lời Đại Cơ nên đã mổ bụng Bi Gan vì liên tục can ngăn, nhưng sống sót nhờ ăn một loại thần dược do Giang Tử Nhai đưa cho. Vì công bằng và chính trực trong kinh doanh, sau này ông trở thành Thần Tài, tượng trưng cho tầm quan trọng của sự công bằng và chính trực trong kinh doanh

Nhờ sự công bằng và vị tha, ông được Giang Tử Nhai phong làm Tài Thần. Dân chúng cảm thấy vì ông không có trái tim nên rất công bằng và bình đẳng trong việc giải quyết công việc, có thể phân phối của cải một cách chính đáng, vì vậy họ rất kính trọng ông.

Phạm Lý: Trí Tuệ Tài Lộc của bậc thầy thương gia Phạm Lý là một nhân vật huyền thoại. Ông đã giúp vua Gia Kiến của nước Việt vượt qua gian khổ và đánh bại nước Ngô, giành được ngôi vương.

Sau khi đạt được danh tiếng và thành công, ông hiểu sâu sắc nguyên tắc “chim nào bay hết thì cất cung tốt đi, thỏ ranh chết thì chó săn phải nấu”, và quyết đoán rời khỏi nước Việt.

Sau đó, dựa vào trí tuệ và tài năng của mình, ông thể hiện tài giỏi trong kinh doanh, ba lần mất hết tài sản rồi lại giàu lên ba lần. Ông tự xưng là Đạo Gia Công và được tôn kính là bậc thầy thương gia. Người ta thờ cúng thờ Phạm Lý không chỉ để cầu tài lộc mà còn để có được trí tuệ kinh doanh, học cách làm ăn chính trực và sử dụng của cải một cách khôn ngoan.

Lý Quý Tổ: Vị Thần Tài được yêu mến Lý Quý Tổ là quan huyện Quliang thời Bắc Ngụy. Ông là người chính trực, trung thực, yêu thương dân chúng như con cái, thậm chí còn dùng tiền lương của mình để giúp đỡ người nghèo.

Sau khi ông qua đời, người dân đã xây đền thờ ông và tôn kính ông như Thần Tài. Truyền thuyết kể rằng ông là hóa thân của thần Vệ Nữ, cai quản của cải của con người ban ngày và của cải của các quan lại cấp cao ở thế giới ngầm ban đêm.

Các cửa hàng tiền tệ và ngân hàng thời xưa thường in hình ảnh của ông trên tiền giấy, thể hiện tầm ảnh hưởng của ông trong dân chúng.

Thần tài quan võ với hai biểu tượng đó là Triệu Công Minh Và Quan Vũ hay còn gọi là Quan Công.

Phong tục thờ cúng Thần Tài: Người ta thường “chào đón Thần Tài” vào ngày mùng 5 tháng Giêng âm lịch. Vào ngày này, các cửa hàng mở cửa sớm, chuẩn bị hương, nến và lễ vật, đốt pháo để chào đón Thần Tài, cầu mong công việc kinh doanh thịnh vượng và giàu có trong năm mới.

Ngoài ra còn có Lễ hội Tài Tài vào ngày 22 tháng 7 âm lịch, một ngày quan trọng để thờ cúng Lý Quý Tổ. Mọi người dâng cúng nhiều lễ vật để bày tỏ lòng biết ơn đối với Thần Tài và cầu mong may mắn.

Trong ban thần Tài của người trung quốc thường thờ cúng 5 vị thần tài, vậy những vị thần tài đó là ai?

Ngũ vị thần tài trong ban thờ người Trung.

Đối với phong tục thờ cúng thần tài của người Trung Quốc, một ban thần tài bao gồm 5 vị thần tài. Vị tướng Triệu Công Minh luôn được sắp ngồi chính giữa. Sau đó là 4 vị thần tài tượng chưng cho các phương Đông, Tây, Nam, Bắc.

Niềm tin vào “Ngũ Vị Thần Tài” bắt nguồn từ quan niệm cổ xưa của Trung Quốc về Ngũ Hành và thờ cúng theo phương hướng, kết hợp Đạo giáo, truyền thuyết dân gian và các nhân vật lịch sử. Phổ biến rộng rãi từ thời nhà Minh, nó tượng trưng cho việc “thu hút tài lộc từ mọi hướng và tích lũy phước lành từ trung tâm”.

Trên ban thờ Thần Tài của người Trung, Vị thần tài ở giữa luôn là Triệu Công Minh. một vị thần bí ẩn và uy nghiêm cưỡi hổ đen, vung roi sắt, cai quản tài lộc của nhân loại. Triệu Công Minh, tên thật là Lang, tự là Công Minh, quê ở núi Trung Nam. Ông từng là một cao tăng giác ngộ thời nhà Tần, đội vương miện sắt, mặt đen như than, râu rậm, cưỡi hổ đen oai vệ.

 

Ông được phong làm Nguyên soái Chính Nghĩa Huyền Đan. Sức mạnh thần thông của ông vô biên, ông có thể điều khiển sấm sét, triệu hồi gió mưa, bảo vệ hòa bình vùng đất. Quan trọng nhất, ông có thể thu hút tài lộc, đảm bảo sự giàu sang phú quý.

Trong tiểu thuyết Phong Thần, Triệu Công Minh cũng là một vị tướng của nhà Thương. Ông xuống núi giúp nhà Thương chống lại nhà Chu, và mặc dù cuối cùng không thể đánh bại mưu kế của Giang Tử Nhai, nhưng lòng dũng cảm và trung thành của ông đã lay động Thiên Đình.

Giang Tử Nhai ban cho ông danh hiệu “Kim Long Chính Nghĩa Long Hồ Huyền Đan Chân Quân”, biến ông thành Thần Tài, có nhiệm vụ mang lại may mắn và thịnh vượng cho các thương nhân. Từ đó, Triệu Công Minh trở thành vị thần hộ mệnh trong lòng các thương nhân, với hương trầm luôn được đốt liên tục.

Triệu Công Minh không chỉ là thần tài, mà còn là biểu tượng của trí tuệ và chính nghĩa. Ông dạy chúng ta rằng giàu có không phải là ngẫu nhiên, mà cần sự tích lũy trí tuệ và lao động chăm chỉ. Dưới sự bảo hộ của ông, vô số thương nhân đã bắt đầu từ con số không, tích lũy của cải và tạo nên nhiều câu chuyện huyền thoại.

1️⃣ Thần Tài Phương Đông – Bi Gan (Thần Tài Văn)

Danh tính: Một vị quan trung thành của triều đại nhà Thương, người bị moi tim vì những lời khuyên thẳng thắn của mình, sau này được thần thánh hóa.

Biểu tượng: Tự do, do đó công bằng, cai quản của cải bằng trí tuệ và phương tiện chính thống, phù hợp với học giả và những người làm nghề quan lại.

Hình ảnh: Cầm trượng ruyi hoặc cuộn giấy, ăn mặc như một quan lại.

2️⃣ Thần Tài Phương Tây – Quan Vũ (Thần Tài Võ )

Danh tính: Một vị tướng nổi tiếng thời Tam Quốc, nổi tiếng về lòng trung thành và chính trực, được tôn kính như vị thần bảo hộ thương mại.

Biểu tượng: Giàu có nhờ sự trung thực và vận may bất ngờ, thường được các thương nhân và doanh nhân thờ cúng, cũng được tin là có khả năng xua đuổi tà ma và bảo vệ gia đình.

Hình ảnh: Mặt đỏ, râu dài, cầm thanh Long Nguyệt Đao, thường đi kèm với Quan Bình và Chu Thương.

3️⃣Thần Tài Phương Nam, Chúa Trào (Thần Tài của thường dân)

Danh tính: Trào Dung, Hoàng đế nhà Hậu Chu thời Ngũ Đại. Ông từng tham gia buôn bán khi còn trẻ và có lòng thương xót đối với thường dân.

Biểu tượng: Giàu có nhờ siêng năng và tiết kiệm, giàu có cho sinh kế của người dân. Được các gia đình bình thường thờ cúng, tượng trưng cho “tích lũy của cải như cát xây tháp”.

Hình ảnh: Đẩy xe cút kít chất đầy vàng bạc, tượng trưng cho “dòng chảy của cải”.

4️⃣ Thần Tài Phương Bắc, Triệu Công Minh (Quan thần Tài)

Danh tính: “Xuyên Đan Chân Quân” trong Đạo giáo, chỉ huy của tứ thần tài trong tiểu thuyết “Phong Thần”.

Biểu tượng: Thu hút tài lộc và của cải, bảo vệ công việc kinh doanh gia tộc. Thú cưỡi hổ đen của ông có thể xua đuổi tà ma và thu hút tài lộc.

Hình ảnh: Mặt đen, râu rậm, cầm roi thép hoặc thỏi vàng, thường đi kèm với bốn sứ giả “Triệu Bảo” và “Nàng Chân”.

5️⃣ Thần Tài Trung Bộ, Vương Hải (Tổ sư Thương gia)

Danh tính: Tổ sư của thương gia thời nhà Hạ, người đã phát minh ra buôn bán bằng xe bò và được tôn kính là “Tổ sư Thương gia Trung Quốc”.

Biểu tượng: Tài lộc đạt được thông qua buôn bán và lưu thông. Những người trong ngành ngoại thương và logistics nên đặc biệt chú ý đến việc thờ cúng ông.

Hình ảnh: Mặc trang phục thương gia cổ đại, cầm hàng hóa hoặc bàn tính.

Trong “gia phả” của các vị thần tài dân gian Trung Quốc, “Ngũ Vị Thần Tài” là một sáng tạo vô cùng khéo léo. Nó vượt xa hành động cầu nguyện đơn thuần để được một ân huệ thần thánh duy nhất, xây dựng nên một triết lý toàn diện về sự giàu có bao gồm không gian, đạo đức và cơ hội.

Một mạng lưới tài lộc cai quản năm hướng Cốt lõi của Ngũ Vị Thần Tài nằm ở sự hiện diện khắp mọi nơi của nó. Tập trung vào Võ Thần Tài Triệu Công Minh, nó được giám sát bởi bốn vị thần bảo vệ bốn hướng

Hướng Đông: Thu hút kho báu: Kiểm soát cơ hội

Hướng Tây: Tích lũy kho báu: Chuyên về tài nguyên khan hiếm

Hướng  Nam: Thu hút tài lộc: Quản lý thị trường khách hàng

Hướng Bắc: Đảm bảo giao dịch suôn sẻ Mạng lưới được xây dựng tỉ mỉ này tạo nên một mạng lưới tài lộc vô biên, biểu thị rằng bất cứ nơi nào thương nhân đi đến, họ đều được bảo vệ bởi vị thần tài của riêng mình.